【本物保証】 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 ２本 2425 工芸品
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商品説明
サイズ胴径9.5cm 高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品 柿右衛門様式 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 一対 ２本 合せ箱 濁し手 レベル 原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない 白さに僅かな青みを感じます。江戸時代 後期～幕末製造者名- 材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 商品詳細商品は 柿右衛門様式 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 一対 ２本 です。 時代考証〇市場分析 この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具 榊」「仏具 花瓶」の供給を目的とした作品である。 〇器面には鳳凰文 瓔珞文が描かれている。 「鳳凰」 中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。 「瓔珞」 仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。 〇製造年 1757年 輸出制限以降の江戸時代 後期 〇背景寺請制度 徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証 発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は 「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。空女 小野多美枝 京薩摩 菊皿。希少！カールティーメ ドレスデン 125th anniversary プレート。1565 骨董品 花瓶 時代物。古伊万里 赤絵 大皿 【希少】骨董 アンティーク コレクション 古美術。高麗青磁 白黒象嵌 朝鮮美術 梅瓶 骨董 陶芸 陶磁器 33.5cm高程。やちむん 金城次郎、裕三 宮城智 新垣勲 魚紋 まとめてセット 縁起物。磁州窯 白地鉄絵飛雀草文徳利瓶 玉壺春形瓶。希少 茶道具 内朱塗 桐共箱 渡辺喜三郎 三日月型 香合。中国古美術品 宋時代 青磁刻花 中皿 22cm 龍泉窯 合箱あり。中国 粉彩 桃紋瓶 送料込み260118。【希少】リサ・ラーソン UNIK Elefant 象 陶板 北欧 ヴィンテージ。高麗 青磁 花草唐子紋水注 韓国 ポット 急須お店の情報
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